El impacto creciente de los datos sintéticos en el campo de la inteligencia artificial

 

Fuente: Orange

Principales hitos científicos en neurociencia desde 2000 hasta 2025

 

Los principales hitos científicos en neurociencia desde el año 2000 hasta 2025 incluyen avances tecnológicos, descubrimientos biomoleculares y aplicaciones clínicas que han transformado la comprensión y tratamiento del cerebro. Entre los más destacados están:

Era digital y crecimiento exponencial de la investigación: Desde 2000, la neurociencia pasó de publicar alrededor de 500 artículos anuales a más de 15,000 en 2025, con una inversión global que creció de 50 mil millones de dólares en la década 2000-2010 a un proyectado de 300 mil millones en 2020-2025

Interfaces cerebro-computadora (BCI): Desarrollo de tecnologías que permiten leer y escribir información directamente en el cerebro. Estas interfaces han avanzado hasta permitir que pacientes paralizados controlen prótesis robóticas y se proyecta su uso masivo entre 2025 y 2030.

Estimulación cerebral profunda adaptativa para depresión severa: Un método que activa la estimulación eléctrica solo cuando detecta patrones neuronales asociados a síntomas depresivos, mejorando significativamente el tratamiento de la depresión resistente a medicamentos.


Cultivo de organoides cerebrales: Minicerebros cultivados en laboratorio que replican funciones cerebrales para estudiar enfermedades neurodegenerativas, autismo y probar medicamentos sin riesgos para humanos.


Prótesis visuales para ceguera completa: Desarrollo de microelectrodos implantables que estimulan la corteza visual para generar percepciones visuales básicas, permitiendo a personas ciegas navegar por el entorno.


Mapeo cerebral avanzado y neuroimagen: Creación de atlas detallados de conexiones neuronales y uso de técnicas como fMRI y PET para diagnósticos automatizados y predicción de crisis epilépticas con alta precisión.


Neuroplasticidad y terapias regenerativas: Mejor comprensión de la capacidad del cerebro para reorganizarse y adaptarse, impulsando tratamientos para trastornos neurológicos y psiquiátricos.

Convergencia con inteligencia artificial y biotecnología: Aplicación de IA para decodificar pensamientos, analizar neuroimágenes y desarrollar neuroprótesis inteligentes1

Estos hitos reflejan una revolución científica que ha transformado la neurociencia de una disciplina descriptiva a una capaz de intervenir directamente en la actividad cerebral con aplicaciones clínicas y tecnológicas innovadoras.

La inteligencia artificial asume hasta un 50% de las tareas en empresa Top1 mundial de software (Salesforce)

La inteligencia artificial se ha convertido en el centro de la estrategia de Salesforce, con su fundador y director ejecutivo, Marc Benioff, liderando una ambiciosa iniciativa: desplegar 1.000 millones de “AI Agents” antes de que finalice el año. 

Esta apuesta, que Benioff describe como una “revolución del trabajo digital”, está transformando la productividad interna de la compañía y reconfigurando el panorama laboral tanto dentro de la empresa como en la industria global del software.

Salesforce, con sede en San Francisco, se ha consolidado como el proveedor número uno de software de gestión de relaciones con clientes (CRM) a nivel mundial. La compañía, fundada en 1999, cuenta con una cartera de más de 150.000 clientes, entre los que figuran Apple, Boeing, Amazon y Disney.

Fuente: INFOBAE

Los cerebros detrás de la revolución IA

 

Libro: El día que inventamos la realidad - Javier Argüello

 

El libro El día que inventamos la realidad de Javier Argüello plantea que la realidad es un invento relativamente reciente, construido históricamente a partir de mitologías y relatos que cada cultura ha creado para dar sentido al mundo.
Argüello destaca que fue Heródoto, en el siglo IV a.C., quien marcó un cambio decisivo al diferenciar entre hechos ficticios y hechos realmente ocurridos, sentando las bases de la historia como disciplina que reemplaza al mito y funda la cultura occidental8.

El autor explora cómo la razón, la filosofía, la ciencia y las matemáticas han ido configurando nuestra idea de realidad, entendida como una organización que la conciencia humana proyecta sobre el mundo para otorgarle sentido128. En este proceso, Argüello contrapone intelecto y conciencia, señalando que la razón puede ser replicada por máquinas, pero que pensar -como acto consciente y reflexivo- es exclusivamente humano8.
El ensayo aborda también la revolución cuántica, el nacimiento de la ciencia moderna y el advenimiento de la inteligencia artificial, planteando que aunque las máquinas puedan procesar datos y razonar, carecen de conciencia, lo que cuestiona la idea del transhumanismo y la sustitución humana por máquinas128. Argüello advierte que el verdadero problema es que los humanos, al mecanizarse a sí mismos, han facilitado su posible reemplazo8.
Finalmente, el libro invita a reflexionar sobre el futuro y los desafíos de la humanidad, proponiendo que la realidad es una ficción, pero que algunas ficciones son mejores que otras, y que entender esta construcción es clave para comprender la singularidad de la vida, la conciencia y nuestra relación con el mundo128.

Tres dimensiones de la realidad (Yuval Noah Harari - NEXUS)

 Yuval Noah Harari (NEXUS) distingue tres dimensiones de lo que entendemos por realidad.

• : Es la que existe independientemente de las creencias humanas, como la gravedad o las montañas.

• : Es la que depende de los sentimientos o creencias de un individuo, como el dolor o el placer.

• : Es la que surge de las creencias compartidas y la comunicación entre muchas personas. No depende de una sola mente, sino de una red social de mentes que aceptan y refuerzan colectivamente una historia, un mito, una institución o un valor.

Ejemplos de realidades intersubjetivas son el dinero, las naciones, las religiones, los derechos humanos o las empresas: ninguna de estas entidades tiene existencia objetiva en la naturaleza ni es solo una experiencia individual, pero existen y condicionan la vida humana porque muchas personas creen en ellas y actúan en consecuencia.

Harari sostiene que estas realidades intersubjetivas son la base de la cooperación masiva y la organización social de Homo sapiens. Los humanos, a diferencia de otros animales, pueden crear y sostener mitos, relatos y sistemas simbólicos que unen a millones de personas en torno a proyectos, leyes o valores comunes.

Si la gente deja de creer en una realidad intersubjetiva (como el valor del dinero o la legitimidad de una nación), esa realidad desaparece en la práctica y eso tiene un enorme impacto en la historia y la vida humana porque es la base de la cooperación y la construcción de sociedades complejas.

Según Harari, lo que distingue a Homo sapiens no es solo la inteligencia individual, sino la capacidad colectiva de “tejer una red intersubjetiva de sentido”, es decir, de crear y compartir relatos, mitos, leyes, religiones, dinero y otras entidades que existen únicamente en la imaginación común y en la comunicación entre muchas personas.

Glosario Taller Humanware 2025

Humanware
Lo humano tras la tecnología.
Una perspectiva de transformación cultural-tecnológica, que nos ayuda a distinguir y valorar los factores humanos que deben primar en las relaciones con las nuevas tecnologías que generan cambios e impactos exponenciales, como la inteligencia artificial.

5 Niveles de IA: Sam Altman

Desiguales: Orígenes, cambios y desafíos de la brecha social en Chile (PNUD, 2017)

podcast Desiguales

 

Yuval Harari en el Foro de Desarrollo Chino -Beijing marzo 2025

 

CONFIANZA.

Tenemos que confiar más en los seres humanos que en los sistemas de inteligencia artificial.

El autor de  Nexus o Sápiens también recuerda que la historia demuestra como las revoluciones tecnológicas anteriores, como la revolución industrial o la aparición de internet,  han comportado periodos largos de experimentación social destructiva, como el imperialismo, el fascismo o el comunismo, antes de encontrar formas estables de sociedad. Por eso insiste en que es urgente regular ahora la inteligencia artificial para evitar repetir estos errores históricos: “No nos podemos permitir otro ciclo de totalitarismo, imperialismo o guerras mundiales”.

A pesar de todo, Harari parece mantener una actitud prudentemente realista. El alabado historiador considera que la humanidad todavía tiene los recursos, la tecnología y la sabiduría necesaria para hacer frente a retos globales tan críticos como el cambio climático o el desarrollo ético de la IA. 

Concluye: “Todavía estamos a tiempo de evitar los peores escenarios. Es responsabilidad nuestra decidir hacia dónde dirigimos esta evolución tecnológica”.

Fuente: Diario La Vanguardia